Gisteren spraken we over hoe en wanneer kinderen de waarheid over Kerstmis uit te leggen en uiteindelijk heb ik je laten weten hoe we het thuis doen. Ik wilde niet uitbreiden, want daarom ben ik hier vandaag, om je een voorbeeld van te geven hoe we Kerstmis vieren in mijn niet-gelovige familie en hoe we omgaan met het thema van tradities en de 'magie' van de kerstman en de wijzen.
We hebben geen kerststal in mijn huis
Er zijn veel niet-gelovigen die kerststallen volgens de traditie thuis zetten. In mijn huis nee. Nee, want dat zou betekenen dat we aan de kinderen moeten uitleggen wie dit gezin is, en omdat we niet geloven dat het echt bestaat, voor ons verdienen ze het niet om er meer te zijn dan andere fictieve personages die we leuker vinden, we vinden ze leuker, niet meer dan historische figuren die misschien iets belangrijks hebben gedaan en niemand herinnert ze zich.
Maar we hebben wel een boom, met zijn lichten en ornamenten. Een kleine boom, verlicht op basis van een traditie die begon in Duitsland in huizen van de hogere klasse, die kaarsen aan bomen legde, in de 18e eeuw. Toen de gloeilamp werd uitgevonden, besloot Edward H. Johnson, een uitvinderpartner van Edison, in 1882 enkele speciale gloeilampen in de kerstboom van zijn bedrijf te plaatsen, en decennia later begon het gebruik ervan tot de dag van vandaag te worden uitgebreid en de verlichting te worden uitgebreid naar ieders huis. Kom op, we doen het volgens traditie: boom, wat lichten, wat figuur, motieven gerelateerd aan de kerstman en stoppen met tellen.
Lunches en diners
Op eerste kerstdag komen we allemaal samen bij mijn ouders thuis en we vieren kerst. We zeggen vrolijk kerstfeest, wiens betekenis hetzelfde is als "veel plezier vandaag de dag, moge alles goed gaan". Op de 26e, thuis mijn schoonouders, nog een maaltijd. We vieren kerstavond niet op een speciale manier met de rest van het gezin (jaren geleden, maar als we de 25 en 26 gaan zien, waarom?), Dus we maken een diner thuis een paar jaar specialer en andere jaren minder , afhankelijk van de wens. En op de 6e vieren we Koningsdag in het huis van mijn schoonouders en eten we weer samen.
Dat wil zeggen, er is de kerstman en er zijn koningen, maar de dikke baard van de witte baard is magisch en de rode kleur is magisch als de koningen, en als ze weten dat ze komen omdat ze in hun dag geschenken brachten aan het kind Jezus, zullen ze het weten voor anderen, omdat we dat verhaal niet aan hen uitleggen, tenzij ze het ons vragen. Voor ons en voor hen vertegenwoordigen ze de illusie iets voor niets aan iemand te geven, dat niet iets materieels hoeft te zijn, maar om een detail te hebben, een beetje beter persoon te zijn, wat er ook gebeurt.
Uw brief van de kerstman en Reyes
Dit is niet iets waar we aan hebben gedacht, maar onze kinderen maken geen brief. Een paar jaar geleden, maar niet twee of drie jaar geleden. We vragen hen een beetje wat ze willen en ze selecteren zelf wat ze verkiezen. Uiteindelijk, een paar dagen eerder, vertellen we je om te zien wat hen opwindender maakt en dit jaar is alles één ding geworden, de oudste, twee middelgrote en kleine, nou, hij wil alles (alles wat hij op tv ziet "!) Ik wil het! "), Dus u zult met alles genoegen nemen.
Maar we zullen u niet één ding geven. We hebben de afgelopen weken gesproken en aan het geschenk of de geschenken die ze hebben gevraagd, zullen we toevoegen de dingen die ons enthousiast maken om ze te geven Of we denken dat ze dat nodig kunnen hebben.
Van magie en verzonnen karakters
In Catalonië hebben we naar oom, wat een glimlachend houten blok is dat, volgens de traditie, in december wordt gevoed met voedsel en fruitresten en, op kerstavond of Kerstmis, wordt het gegeven met een stok die een lied zingt om nougat, chocolade, wat te maken speelgoed, enz. Er zijn families die alleen de Tió maken en het is degene die alle geschenken brengt, maar in ons geval brengt het alleen iets kleins, om grappig te zijn.
Met Kerstmis komt de kerstman en de dag van de koningen, de drie tovenaars, maar zoals ik gisteren heb uitgelegd, We hebben niet gelogen of hun de waarheid verteld. We voeren de traditie uit zonder magische en onmogelijke verhalen uit te leggen. Waarom? Omdat we niet tegen hen willen liegen en omdat we ook niet tegen de traditie willen vechten. We leven het graag met enthousiasme en het is ook erg moeilijk om te vechten tegen wat de hele samenleving heeft gecreëerd. Guim is bijvoorbeeld 3 jaar oud en ik weet niet wat hij denkt, maar op dit moment zou het moeilijk voor mij zijn om hem te overtuigen dat de kerstman niet bestaat, zelfs de koningen niet, en dat het de ouders zijn die hem alles geven. In feite zou ik waarschijnlijk niet veel begrijpen van wat hij uitlegde, dus ik liet hem de film zelf maken en wanneer hij mij vraagt, zullen we hem de waarheid vertellen.
We zullen het haar vertellen zoals we haar in het midden vertelden toen ze op 4-jarige leeftijd vroeg of we de ouders waren (normaal, gezien het feit dat we ook niet erg stiekem waren). "Wat denk je Aran?" "Ik denk dat jij het bent omdat je ons vraagt wat we voor Kerstmis willen." "Nou ja, schat, maar we spelen dat de kerstman en de koningen het brengen. Oh, en vertel geen enkel kind, dat er kinderen zijn die denken dat zij het zijn en ze zouden heel verdrietig zijn als je het ze vertelde." Tot op heden, twee jaar later, heb ik nog nooit iets tegen iemand gezegd.
Waarom doen we het zo? omdat Ik had een heel slechte tijd toen ze me de waarheid vertelden. Ik ving een pissig boek en zie dat ik niet snel boos word. Het was zo'n teleurstelling dat ik nam dat ondanks de illusie van elk jaar, de pijn me teleurgesteld voelde, vooral omdat ik twijfels had ze logen tegen me en overtuigden me opnieuw dat alles was zoals ze me vertelden.
Waarom en waarom Miriam is ook nooit gelogen. Ze vertelde me dat ze, omdat ze klein waren, dingen in de boom aan elkaar legden en dat ze die Kerstmis met veel liefde herinnert, net zoals de ouders hun twee dochters gaven, ze gaven ook voor hen dingen die ze van dagen en weken daarvoor hadden gedacht en voorbereid. Ik vond het zo mooi dat ik dat ook voor mijn gezin wilde.
