We verbleven in onze bespreking van het bijbeloffer vrouwelijke namen voor baby's van heldinnen uit het Oude Testament met de uittocht van Mozes en de vrouwen van zijn leven, zijn vrouw Séfora en zijn zus Miriam. Vandaag gaan we verder en zijn we al in het Beloofde Land, waar melk en honing stromen. We gaan de vrouwen van de tijd van de Joshua en de juryleden ontmoeten, die zeker inspirerend zijn als je op zoek bent naar een mooie naam voor je dochters: Rahab, Deborah en Jael.
Rachab
Rachab Ze is een van mijn favoriete vrouwen in de Bijbel. Matthew noemt haar als een van de voorouders van Jezus, wat haar verhaal bijzonder spannend maakt, vooral als we haar beter kennen.
Rachab Ze is een prostituee. Er is geen twijfel over mogelijk, Joshua's boek legt het duidelijk uit. Het is een vrouw die in Jericho woont en van groot belang zal zijn in de stad.
Joshua stuurt twee spionnen om de stad binnen te gaan en uit te zoeken hoe hij het kan nemen. Ze gaan het huis binnen van deze hoer die in een bescheiden huis woonde dat binnen de stadsmuren was gebouwd. Maar al snel werd vernomen dat deze Hebreeuwse spionnen waren binnengekomen en de toenmalige politie naar het huis van ging Rachab en zij vroegen hem waar die mannen waren die daar hadden geslapen. Ze vertelde dat ze waren vertrokken voordat de deuren van Jericho waren gesloten zoals elke nacht en ze vertelde waar ze naartoe waren gevlucht.
Rachab hij loog Mogelijk voelde hij niet teveel loyaliteit aan zijn medeburgers, misschien behandelden ze haar niet goed door haar beroep, waarvan we kunnen aannemen dat ze leidde tot de ellende van haar familie. Als je weet wat het oorlogstraject van de Hebreeën was, zou je er bovendien van moeten uitgaan dat Jericho vroeg of laat zou vallen en met de spionnen zou samenwerken, zou het redding van zichzelf, haar ouders en haar broers en zussen kunnen betekenen, die ik meestal kinderen zie. Dus toen de politie arriveerde, verborg ze de twee spionnen op het dak van het huis en ze werden gered.
Toen ze marcheerden, geholpen door haar die hen faciliteerde om de muren van haar raam af te dalen, sloten ze een pact. Toen de Hebreeën de stad innamen, kon ze signaleren aan haar deur en niemand binnen zou schade lijden. De Hebreeën deden hun deel van de deal en toen ze de stad aanvielen en haar inwoners doodden, werd Rahab gered en ook zijn hele familie.
We zouden dat kunnen zeggen Rachab hij verraadde zijn buren, maar redde zijn familie toen niemand mogelijk voor hen zorgde en tot prostitutie was gedoemd.
Rachab dan zal ze weer verschijnen als de vrouw van Salmon, een van die spionnen die ze in haar huis had verstopt en al bij het Hebreeuwse volk woonde. Haar man Salmon was een neef van de vrouw van Aaron, de broer van Mozes, dus de voormalige prostituee werd tot de belangrijkste families geaccepteerd. Niet alleen dat, maar haar zoon Boaz, waar we het later over zullen hebben, is overgrootvader van koning David en daarom is dit de voorvader van Jezus in de genealogie die Matthew geeft.
De naam van Rachab Het komt van "RACHAV", wortel in het Hebreeuws wat "open, aplia, breed" betekent. Het wordt in het Hebreeuws niet als naam gebruikt en er zijn verschillende theorieën over de reden waarom het haar werd genoemd.
Deborah en Jael
Deborah(in het Hebreeuws DVORA) betekent "bij." Het is de enige vrouw die verschijnt onder de rechters van het boek met dezelfde naam, die de visicitudes van het volk Israël vertelt vanaf de dood van Joshua tot de komst van de monarchie.
Deborah Ze was een profetes en sprak onder een palmboom op de berg Efraïm. Toen het volk van Israël leed aan de onderdrukking van de Kanaänieten Deborah Hij vergezelde Barak als hoofd van het leger van de Hebreeën om tegen Sisera, de generaal van Kanaän, te vechten en zichzelf te bevrijden.
In het vierde boek Rechters kunnen we het verhaal van lezen Déborah In proza en in het vijfde boek zong ze een lied waarin ze vertelde wat er gebeurde, dit is een van de gedichten die als de oudste in de Bijbel worden beschouwd.
Jael (Hebreeuws is YAEL) is de berggeit als we denken aan de letters in het Hebreeuws die de naam vormen en dan oleh = omhoog gaan. Een andere mogelijkheid tot interpretatie zou zijn "YA" is voor JAweh (de naam van God) en "EL" is voor Elohim, dat wil zeggen YAEL = Jaweh is de naam van God.
Jael Het verschijnt ook in het Boek van Rechters, in de hoofdstukken gewijd aan Deborah. Het gebeurt dat generaal Sisera werd verslagen maar ontsnapte en zijn toevlucht zocht in de winkel van de echtgenoot van Jael. Hoewel haar redenen ons niet worden uitgelegd, laat ze haar geloven dat ze hem zal redden, maar als ze slaapt, eindigt ze haar leven.
Hij bood hem eerst melk aan toen hij vroeg om te drinken, maar toen hij rustig onder een deken sliep, stak hij een paal in zijn hoofd. Logischerwijs looft de Bijbel zijn gedrag omdat het helpt om een van de vijanden van Israël te beëindigen.
Ana en Penina
Ik wil hier geen twee karakters noemen die voorkomen in het hoofdstuk van het boek Samuël, bestemd om ons over zijn geboorte te vertellen. Elcaná had twee vrouwen, één werd genoemd Penina en nog een el, van het Hebreeuwse HANNAH, wat "charme en genade" betekent.
De eerste, wiens naam "parel" betekent, had verschillende kinderen maar el Het was steriel. Het gebed van Ana zal door God worden gehoord en zij zal de grote profeet Samuël opvatten, die later door de priester Eli wordt opgevoed de gids van zijn volk zal zijn en die de eerste koningen van Israël zal zalven.
We blijven hier In de volgende aflevering gaan we een beetje terug en maken we het Book of Judges af en ontmoeten we het Book of Ruth, waar nieuwe vrouwen verschijnen.
We zullen doorgaan met het herzien van het Oude Testament om te suggereren bijbelse vrouwelijke namen en het vertellen van de verhalen van deze heldinnen die onze cultuur zo hebben beïnvloed. Zeker een aantal van de namen die je leuk vindt voor je dochters.
Bij baby's en meer | Vrouwelijke namen voor baby's: tekens uit het Oude Testament (I), (II) en (III), (IV), (V)
