"Baby's moeten in hun kamer slapen, in hun wieg," heb ik nog een keer gehoord en gelezen. Soms wordt gezegd dat na drie maanden, soms na zes, soms samen tot het jaar van het leven. Het feit is dat vroeger in plaats van later meestal wordt gezegd dat waar een baby het beste is in zijn wieg, in een andere kamer.
Het probleem is dat deze aanbeveling botst met andere aanbevelingen, zoals Margot Sunderland, directeur van onderwijs en training in het Children's Mental Health Centre in Londen, die zegt dat kinderen minstens vijf jaar of langer met hun ouders moeten slapen. Nils Bergman, een neonatoloog en een van de ouders van de Mother Kangaroo-methode, die zegt dat ouders en kinderen ten minste drie jaar een bed moeten delen.
Dan vraagt men zich af waarom zoveel ongelijkheid en het antwoord is misschien sindsdien in andere culturen in landen waar baby's altijd met hun ouders hebben geslapen, weten ze nauwelijks wat plotselinge dood is.
Verschillen tussen Aziatische cultuur en Engelse cultuur
Wij westerlingen geloven dat, omdat we uit de eerste wereld komen en voorop lopen in alles, we een grotere kennis hebben van alle levensprocessen (wat wordt gezegd 'geloof de navel van de wereld'). We kunnen ons echter zeker snel realiseren dat het in veel dingen zo geavanceerd is we zijn van de draad verdwenen en we zouden bijna moeten terugkijken om de rust, vrede en goed eten en gewoonten te vinden die we al hebben verloren. Ik spreek van de stress van onze beschaving, van het verlies van de mogelijkheid om voor onze kinderen te zorgen omdat we beide ouders werken en de kinderen worden verzorgd door derden, ik spreek over gaan bevallen en dat met zoveel instrumentalisatie en controle veel geboorten slecht eindigen, spreek ik van zoveel dingen dat, misschien in andere culturen, omdat ze nog niet zijn aangekomen, ze het beter dragen.
Deze verschillen werden enkele jaren geleden in Engeland gezien, met name in Birmingham, waar ze dat aantoonden Engelse baby's hadden een incidentie van meer dan het dubbele van die van in Azië geboren baby's die daar wonen. Ze zagen het in een onderzoek waarin ze 374 meervoudige moeders uit een stadsgemeenschap onderzochten.
Zij merkten op dat de meerderheid van de Aziatische kinderen in de slaapkamer van de ouders sliep (94%), terwijl dat bij Britse kinderen 61% was. Op de vraag hoeveel kinderen elke nacht alleen sliepen, deed 33% van de blanke kinderen dit vergeleken met 4% van de Aziaten. Ze werden ook gevraagd naar de positie waarin ze hun baby's in slaap brachten en zagen dat 31% van de blanke kinderen sliepen in een positie die niet werd aanbevolen, dat wil zeggen in buikligging, vergeleken met 11% van de Aziaten.
Uit al deze gegevens bleek dat de Aziatische cultuur, die meer ruimte met baby's dan het Engels deelde, het beter deed. Beter omdat samen slapen en baby's op hun rug zetten had, zoals ik zei, een plotselinge sterfte van minder dan de helft.
Toen Michel Odent naar China reisde
Michel Odent is een bekende gynaecoloog, beroemd omdat hij tientallen jaren geleden zijn tijd ver vooruit was en pleitte voor een minder interventionistische bevalling in een tijd waarin het tegenovergestelde gebruikelijk was. We hebben er verschillende keren over gesproken Baby's en meer en een van de curiosa die hij in het tijdschrift heeft uitgelegd lancet, in 1986, was het dat hij in China was geweest en dat hij daar zeer verrast was om dat te beseffen ze wisten niet wat plotselinge dood was:
Niemand begreep mijn vragen; Het concept van plotselinge dood was onbekend bij veel van de professionals en de inwoners van plaatsen zoals Beijing, Hsian, Loyang, Nanking, Shanghai en Canton. Ik heb ook geleerd dat Chinese baby's bij hun moeder slapen. Sindsdien ben ik er zeker van dat, zelfs als het overdag gebeurt, plotselinge dood een exclusieve ziekte is van die baby's die alleen de nacht doorbrengen en dat dit fenomeen alleen voorkomt in die samenlevingen waarin Het nucleaire gezin overheerst.
Het huidige China
Dit is natuurlijk de conclusie van Odent van een bezoek aan China, waar hij zag dat baby's met hun moeder sliepen en dat ze geen idee hadden wat plotselinge dood was, waarschijnlijk omdat, of het nooit gebeurde, of het gebeurde zo geïsoleerd. dat niemand daar dacht dat het een syndroom was met een bepaald patroon dat op een of andere manier kon worden voorkomen.
Maar ja, de woorden van deze gynaecoloog zijn bijna 30 jaar geleden. Wat gebeurt er in het hedendaagse China? Voor mijn werk heb ik de gelegenheid om daar met vrouwen te praten, die nu hier wonen, en hen te vragen over dit onderwerp dat iets soortgelijks met mij gebeurde. Ze weten niet wat plotselinge dood is. Ze begrijpen het concept niet. Ik leg uit dat er baby's sterven die 's nachts sterven en een grote bezorgdheid wekken.
Nu, wanneer ik hen vraag waar baby's en kinderen in China slapen, leggen ze me uit dat normaal bij ouders, maar dat ze er steeds meer voor kiezen om ze te scheiden (blijkbaar is de schaduw van het westen zo groot en verwoestend dat zelfs omdat ze ons beginnen te imiteren).
Ze leggen me uit dat het gebruikelijk is om met de kinderen te slapen omdat ze zijn zich ervan bewust dat ze bang zijn, dat ze niet alleen willen zijn en daarom delen ze ruimte met hen. "Dus, blijf je bij hen tot twee of drie jaar?" Ik vraag. "Twee of drie jaar is het minimum", antwoorden ze, wat betekent dat het geen kwestie van leeftijd is, maar van zien dat het kind klaar is om alleen te slapen.
Kom op, dat simpelweg door de behoeften van kinderen te respecteren, om hen 's nachts te vergezellen, net zoals ze dat overdag doen (ik betwijfel of ze overwegen hen' s nachts alleen te laten), Aziatische culturen plotselinge sterftecijfers hebben dus Dieptepunten die niet eens weten wat het Sudden Death Syndrome is. En misschien is het meest merkwaardige dat ze het niet doen om zelfs om gezondheidsredenen van de baby te voorkomen. Ze doen (of hebben tot nu toe gedaan) omdat ze het altijd zo hebben gedaan en het tegenovergestelde lijkt niet op zijn plaats.
