In eerdere onderwerpen besprak hij de fundamentele vragen waarin ethologie, paleontologie en antropologie kunnen dienen als hulpmiddelen om onze kinderen beter te begrijpen, vooral wanneer ze baby's zijn.
Onze kinderen groeien echter en deze disciplines, gericht op het verklaren van de kenmerken van onze soort vanuit evolutionair oogpunt, zullen ons nog steeds veel dienen. Onze kinderen zijn Homo Sapiens Sapiens en dat vertelt ons al veel over hen, over hoe ze groeien, hoe ze zich verhouden, hoe ze leren en hoe ze gelukkig zijn.
Onze menselijke baby groeit
De menselijke baby blijft afhankelijk groeien om te bewegen (vergeet niet dat we millennia lang nomadisch of quasi-nomadisch zijn) en zullen zoeken naar de armen van je moeder of een andere bekende volwassene om je te dragen, ondanks dat je al kunt lopen als je moe wordt of je onzeker of bang voelt. Het is een natuurlijke impuls die onthult hoe gezond onze zoon is, evolutionair gezien.
Ons brein blijft na de geboorte groeien met een enorm versneld tempo, en pas wanneer we twee jaar bereiken, kunnen we berekenen dat we in dezelfde groeifase zitten als die van bijvoorbeeld een pasgeboren chimpansee.
Dat wil zeggen dat onze kinderen na twee jaar ongeveer kunnen doen wat een chimpansee, een naast familielid, doet, hoewel hij natuurlijk ook veel andere dingen heeft geleerd dankzij zijn lange jeugd en zijn grote brein. Tot die tijd is hij net zo kwetsbaar en afhankelijk als een foetus van onze neven en nichten.
Neoteny
We worden daarom relatief in foetale toestand geboren en het meest merkwaardige is dat we gedurende ons hele leven veel kenmerken van het onvolwassen organisme behouden, wat neotenia wordt genoemd.
Onze neotenieën zijn zeer kenmerkend voor onze soort, die de afwezigheid van foetaal haar tijdens zijn bestaan handhaaft (met uitzonderingen in het lichaam), verstoken is van natuurlijke afweer (klauwen of hoektanden) en onderscheidt zich niet door zijn vermogen om op volle snelheid te ontsnappen. We blijven kwetsbaar als nakomelingen, althans qua uiterlijk.
Maar we zijn niet hulpeloos, verre van dat. Al ons potentieel om te overleven ligt in ons brein en in iets buitengewoons dat in de mens benadrukt: het vermogen om te leren van ervaringen uit het verleden door emotioneel geheugen en hun acties in de toekomst te projecteren. Een zeer bijzondere neotenie om gedurende het hele leven te blijven leren en nieuwsgierigheid te behouden. Wat maakt ons menselijk.
De Sapiens Sapiens leren
Ons kenmerk is dit, dat van intelligentie en levenslang leren. Dit bepaalt dat, hoewel we in staat zijn om veel dingen te leren, degenen die permanent geleerd blijven, diegenen zijn die emotionele en significante waarde voor ons hebben, diegenen die belangrijk voor ons zijn en diegenen die we uit ervaring weten die nuttig voor ons zijn.
Dit hele leerproces wordt ons hele leven lang volgehouden, wat ongetwijfeld een zeer doorslaggevend kenmerk is in de mens, maar dat is gebaseerd op het lange proces dat is het opvoeden en opvoeden van het menselijke kind, dat voor zichzelf onderzoekt en de steun zoekt van een vertrouwde volwassene die emotioneel bevatten en zorgen voor uw veiligheid, terwijl u regels, procedures en strategieën leert.
We leren in emotioneel verrijkende en betekenisvolle contexten en dat, vooral bij kinderen, iets is waarmee rekening moet worden gehouden.
De beste school voor Sapiens Sapiens
De beste school is het leven. Ik bedoel dat wat we aanraken, liefhebben, leven en ervaren datgene is wat in ons brein blijft omdat het echt logisch is en waar we om geven.
Als we teruggaan naar paleonto-antropologie, zullen we er in vinden mogelijke antwoorden over wat het ideale onderwijssysteem zou zijn, wat consistent zou zijn met onze kenmerken als soort.
Menselijke kinderen zijn gegroeid, gedurende 99% van de tijd van onze soort op aarde in vrij kleine groepen mensen, met direct contact gedurende de dag met zijn gehechtheidsfiguren en zijn directe familie.
Institutionalisering om educatieve redenen Het is iets kunstmatigs en zeer recent vanuit het oogpunt van de soort. Het is een culturele strategie, meer niet. Het reageert niet echt op de natuurlijke leer- of emotionele behoeften van kinderen, maar het kan met een kleine inspanning aan hen worden aangepast. De noodzaak en het nut ervan moeten in overeenstemming zijn met het respect voor de natuurlijke kenmerken van de soort: kinderen groeien op in kleine groepen en met de aanwezigheid van hun ouders. Er wordt niets gewonnen door ze vroegtijdig te scheiden of te voorkomen dat ze zich geleidelijk aanpassen aan hun andere groepen met hun constante aanwezigheid. En minder als die groepen bestaan uit veel kleine kinderen, van dezelfde leeftijd, met een enkele volwassene.
Mensen die kinderen sapiens dingen hebben geleerd die sapiens van hen hield en kinderen hielden van die volwassenen. Ze waren zijn familie.
De natuurlijke socialisatie van het kind sapiens sapiens Het kwam voor in de grote familiegroep, met mensen van alle leeftijden, met permanente supervisie van volwassenen in een zeer lage verhouding, aangezien die groepen mensen ongeveer 20 tot 30 personen zouden moeten zijn. De kinderen met wie hij speelde, waren bekend en vertrouwd, en waren klein en van verschillende leeftijden, wat een voorkeur had voor wat leren en anderen voor onderwijzen.
Enkele uren per dag met 20 andere kinderen van dezelfde leeftijd zijn en met slechts één volwassene met wie zij geen persoonlijke familieband hebben, is iets zeer zeldzaam en nieuw in onze soort en duidelijk komt niet overeen met onze evolutionaire programmering. Het kan nuttige redenen hebben, maar geen verdedigbare natuurlijke redenen. En het zou beide moeten kunnen toevoegen.
Van nature kinderen socialiseren en leren, in een omgeving die consistent is met de evolutionaire kenmerken van onze soort: in kleine groepen emotioneel verenigde kinderen en volwassenen en van alle leeftijden. Een ideale school voor sapiens sapiens zou op dit terrein moeten werken en de voorkeur moeten geven aanervaringsgericht, betekenisvol, geïndividualiseerd en emotioneel leren.
Teruggaand naar de jongen, die groeit nog steeds maar heeft dringend behoefte aan bescherming, zorg en voeding, is bereid om taal te ontwikkelen en met plezier te leren. Als groepswezens wordt ons leren en ons welzijn gegeven door emotie, liefde, erkenning en acceptatie. Emotioneel leren en ontwikkelen is erg moeilijk in een vijandige of neutrale omgeving. Liefde en kennis gaan samen in mensen. Forceer onthechting niet.
Afzonderlijk probleem verdient het spel, als een fundamenteel element dat het leren van menselijke puppy's structureert, een manier om de realiteit te imiteren, te representeren en te interpreteren door middel van imitatie en veilige actie. Spelen onze kinderen veel en wordt het spel op school gebruikt als basis voor leren?
De omgeving beïnvloedt ons, ook onze ouders, maar dat Het zou niet moeten gebeuren tegen onze genetische en evolutionaire omstandigheden, maar begunstig ze om een volledige ontwikkeling van al onze mogelijkheden te bereiken.
de paleontoantropología, een discipline die de manier van leven van onze voorouders analyseert (genetisch gelijk aan ons) heeft ons veel te leren over onze kinderen en biedt ons hulpmiddelen om hen beter te begrijpen en voor hen te zorgen, zoals wat ze zijn, kleine sapiens sapiens Hulpeloos en heeft al onze liefde nodig. Een andere dag, als het onderwerp je interesseert, praten we over Adam en Eva, niet over de bijbelse, maar over de oudste voorouders die alle mensen gemeen hebben.
