Een paar dagen geleden spraken we over het originele verhaal van "Doornroosje", met wat bekend staat als de eerste geschreven versie en in een samenvatting enkele plaatsen uit de geschiedenis die laten zien dat als een kinderverhaal niet kon worden gepubliceerd.
Vandaag praten we over de geschiedenis van Assepoesterdie het zou ook niet te geschikt zijn voor kinderen als we de eerste versies moesten uitleggen.
Het verhaal van Assepoester wordt beschouwd als het meest populaire sprookje dat er is. Charles Perrault schreef het in de zeventiende eeuw, maar men gelooft dat het op het moment dat de auteur het op papier zette duizend jaar geleden kon zijn dat de geschiedenis van generatie op generatie was overgegaan, zowel in schriftelijke als mondelinge vorm.
Charles Perrault maakte het verhaal dat we vandaag kennen mogelijk
De Assepoester die we allemaal kennen, is het werk van de bovengenoemde schrijver, die de verhalen vertelt van een jong meisje dat erin slaagt een echte dans bij te wonen dankzij de hulp van een aardige fee.
Als het niet voor hem was geweest, is het verhaal dat iedereen zou hebben gelezen (of in de vergetelheid was gestorven), een Schotse versie, waarin het meisje de naam Rashin Coatie krijgt.
In dit verhaal dwingen de drie stiefzusters van het meisje hem om vodden te dragen. Het heeft geen sprookje, maar een magische ram die, ontdekt door de stiefmoeder, vastgebonden en geroosterd is.
Rashin Coatie, getroffen door het verlies van haar ram en enthousiast om naar een koninklijke dans te gaan, doet een wens voor de botten van de ram en vraagt om een mooie nieuwe jurk om mee te gaan. De wens wordt ingewilligd en gaat, gekleed in een luxe outfit, naar de dans waar hij de prins betovert. Toen hij thuis kwam rennen verliest een mooie satijnen schoen.
Terwijl de prins in de ban is van zijn schoonheid, besluit hij op zoek te gaan met de schoen als het enige bewijs en het woord verspreidt zich dat de prins zal trouwen met de dame die bewijst deze te bezitten. De stiefmoeder beslist dan snijd de tenen van je oudste dochter. Hij realiseert zich echter dat het nog steeds niet genoeg is, dat de schoen nog steeds niet past, en snijdt ook zijn hiel.
De prins (die moet me half blind zijn geweest, stel ik me voor), accepteert de lelijke stiefzuster, omdat de schoen het goed doet, maar later bekent een vogel dat de verborgen voet in de schoen onvolledig is en dat het mooie meisje dat Op zoek naar antwoorden op de naam van Rashin Coatie. De prins trouwt met haar en ze leven gelukkig.
Rond met de gelukkige schoen
In verschillende oude Europese versies van het verhaal bleek de schoen satijn, leer of leer te zijn. In het Franse verhaal dat Perrault inspireerde, was het leer en het was de auteur die besloot de schoen in een schoen te veranderen en het materiaal voor glas te veranderen, transparant te zijn en onveranderlijk te zijn. Dit detail kreeg zoveel kracht in het verhaal dat de titel uiteindelijk luidde: "Assepoester of de kristallen schoen."
Giambattista Basile maakte ook zijn eigen
Voordat Perrault zijn verhaal schreef, liet Giambattista Basile, de Napolitaanse schrijver die de versie van "Sleeping Beauty" schreef waar we het in het vorige bericht over hadden, de wereld zijn eigen versie van het verhaal zien, met een Assepoester Zezolla, slachtoffer van misbruik sinds de kindertijd.
Dit verhaal begint met een ongelukkig meisje dat de moord op haar slechte stiefmoeder plant, een daad die ze uiteindelijk doet door haar nek te breken (kom op, Assepoester kan worden beschouwd als een kindermoordenaar). Helaas voor de hoofdrolspeler trouwt de vader met een vrouw die nog erger is dan de vorige, die verre van alleen komt thuis te verschijnen met zes dochters van de meest kwaadaardige, die Zezolla dwingen om de hele dag thuis en in de keuken te werken .
De magische fee of de ram bestaat sindsdien niet meer in deze versie de magie komt van een magische boom, meer specifiek een palmboom, die het meisje helpt om naar de koninklijke dans te gaan met luxueuze kleding, een wit paard en twaalf pagina's. Om middernacht verdwijnt het meisje en laat een lege schoen achter als het enige teken van haar bestaan.
En de eerste geschreven versie zou uit China kunnen komen
Men gelooft dat De oudste versie van dit verhaal verschijnt in een Chinees boek geschreven tussen 850 en 850 na Christus.. Het meisje, genaamd Yeh Shen, wordt mishandeld door haar stiefmoeder en dochter, net zo slecht als die van de andere versies, die haar dwingen water te halen uit zeer diepe en gevaarlijke bronnen. Bovendien, om haar te martelen, maken ze haar hele kleine schoenen terwijl ze haar huiswerk doet, waardoor haar voeten zo klein zijn dat haar echte naam achterblijft om de eerder genoemde Yeh Shen aan te nemen, wat Lotus Feet betekent.
Het meisje bewaart een magische vis van drie meter lang in een vijver naast haar huis, maar de stiefmoeder, die uiteindelijk het geheim van haar stiefdochter kent, doet zich voor als haar, trekt haar kleren aan, bedriegt de vis en doodt hem, om snijd het dan in stukken en serveer het thuis zodra de jonge vrouw tranen heeft.
Zo komt het moment van de dans en Yeh Shen, enthousiast om te kunnen gaan, doet een wens voor de doornen van de vis, onmiddellijk vervuld.
Het meisje gaat naar het feest, waar geen prins in de liefde is, zoals in de andere versies constant is. De betovering heeft echter een vervaltijd en verliest bij het weglopen een gouden schoen, die bij toeval in handen komt van de rijkste handelaar in de provincie, die deze uiteindelijk aan de koning verkoopt. Hij besluit de eigenaar van zo'n waardevolle schoen te ontmoeten, omdat hij besluit dat het zijn koningin zal zijn. Start een zoekopdracht waarbij de stiefzuster haar voeten amputeert zodat de schoen haar binnenkomt, zonder succes.
Op een nacht komt Yeh Shen het paleis binnen om de schoen op te halen, maar ze ontdekken haar zonder te geloven dat een meid de eigenaar zou kunnen zijn. De koning, die hetzelfde denkt (schijn bedriegt), is verbaasd wanneer, wanneer beide schoenen worden aangetrokken, worden de vodden van het meisje mooie kleren die een koningin waardig zijn. De koning wordt verliefd op haar en ze trouwen en de stiefmoeder en haar dochter worden opgesloten in een grot totdat een lawine van stenen op hen eindigt.
